L’atamano

𝐋𝐨 𝐬𝐚𝐩𝐞𝐯𝐢 𝐜𝐡𝐞?

Il Friuli VG è geograficamente territorio di passaggi, da nord a sud, da est a ovest e viceversa. Da quando esiste memoria storica, intesa come trasmissione orale e scritta degli avvenimenti che hanno interessato popoli e paesi, il Friuli ha visto transitare e, in alcuni casi, stanziarsi innumerevoli genti. Ve ne parlerò in futuri spiegoni.

Intanto oggi vi tocca questo, che parla di una storia complessa, dolorosa e difficile da dimenticare. Per esigenze ‘editoriali’ l’ho semplificata estremamente, senza voler togliere nulla alla tragicità degli eventi descritti, e mi limito ad accennare a una sola località coinvolta.

Ma partiamo da altrove: dalla tentata invasione russa ad opera degli eserciti tedesco e italiano. Hitler, nella sua avanzata verso Stalingrado, accetta – siamo nel 1942 – suo malgrado l’appoggio locale, offerto dagli oppositori al regime staliniano. Questi, una miscellanea di popoli diversi (cosacchi del Don, del Terek, del Kuban e caucasici), sono accomunati soprattutto da speranze di una restaurazione politica della Russia in chiave zarista. Al momento della disfatta e conseguente precipitoso ritiro delle truppe dell’Asse, interi gruppi famigliari di collaborazionisti abbandonano la loro patria.

Memori del proclama emesso dal Ministro dei territori occupati Alfred Rosenberg e dal comandante della Wehrmacht Wilhelm Keitel nel novembre 1943, raccolgono le loro poche masserizie e affidano all’esercito in fuga le fievoli speranze di salvezza. Il 𝙥𝙧𝙤𝙘𝙡𝙖𝙢𝙖 assicura ai soldati (e alle loro famiglie), impegnati nella guerra contro la Russia bolscevica, di rioccupare i territori da cui sono stati scacciati e potervi godere di ampie autonomie. Sempre secondo l’accordo, se gli eventi bellici avessero reso “temporaneamente” impossibile il loro rientro, avrebbero trovato una patria in altre parti d’Europa.

Nello stesso periodo la Carnia è teatro di aspri scontri fra l’esercito occupante e i gruppi partigiani. Alle autorità tedesche pare difficile sedare le rivolte, vista la scarsa conoscenza del territorio. Ed ecco servita la soluzione: agevolare l’arrivo in Carnia dei suddetti profughi politici, che al momento stanno ancora vagando per le nazioni dell’Est Europa. Nelle intenzioni dell’occupante c’è la dislocazione di 40’000 profughi, in un territorio che al momento conta 60’000 residenti, e la creazione di “𝘒𝘰𝘴𝘢𝘬𝘦𝘯𝘭𝘢𝘯𝘥 𝘪𝘯 𝘕𝘰𝘳𝘥 𝘐𝘵𝘢𝘭𝘪𝘦𝘯”.

Durante l’estate del 1944 giungono effettivamente le prime avanguardie dell’interminabile convoglio di soldati, nuclei famigliari, masserizie, carri, bestiame. Risalendo il Friuli, si fermano poco prima di Tolmezzo, in attesa che la Carnia venga “ripulita” dalle truppe tedesche.

A 𝙑𝙚𝙧𝙯𝙚𝙜𝙣𝙞𝙨, comune particolarmente ostico e con un movimento partigiano molto attivo, arrivano a ottobre 1944. Sono 1567 cosacchi (a fronte dei 1600 residenti circa), 465 cavalli, 58 mucche e 20 cammelli. Non è difficile comprendere perché il 1945 venga definito “𝙡’𝙖𝙣𝙣𝙤 𝙙𝙚𝙡𝙡𝙚 𝙥𝙪𝙡𝙘𝙞 𝙚 𝙙𝙚𝙡𝙡𝙖 𝙛𝙖𝙢𝙚”.

Racconta Pio Cella, all’epoca 13enne, testimone oculare: “𝘎𝘶𝘢𝘳𝘥𝘢𝘪 𝘥𝘢𝘭𝘭𝘢 𝘧𝘪𝘯𝘦𝘴𝘵𝘳𝘢 𝘤𝘢𝘳𝘳𝘪 𝘴𝘰𝘴𝘵𝘢𝘵𝘪 𝘭𝘶𝘯𝘨𝘰 𝘭𝘢 𝘴𝘵𝘳𝘢𝘥𝘢 𝘦 𝘱𝘰𝘪 𝘢𝘯𝘤𝘩𝘦 𝘯𝘦𝘭 𝘤𝘰𝘳𝘵𝘪𝘭𝘦, 𝘥𝘢𝘪 𝘲𝘶𝘢𝘭𝘪 𝘷𝘦𝘯𝘪𝘷𝘢𝘯𝘰 𝘴𝘤𝘢𝘳𝘪𝘤𝘢𝘵𝘪 𝘥𝘦𝘪 𝘣𝘢𝘨𝘢𝘨𝘭𝘪. 𝘐𝘮𝘱𝘳𝘰𝘷𝘷𝘪𝘴𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘪 𝘳𝘶𝘴𝘴𝘪 𝘦𝘯𝘵𝘳𝘢𝘳𝘰𝘯𝘰 𝘪𝘯 𝘤𝘶𝘤𝘪𝘯𝘢 𝘥𝘢 𝘱𝘢𝘥𝘳𝘰𝘯𝘪. 𝘋𝘦𝘱𝘰𝘴𝘦𝘳𝘰 𝘪 𝘣𝘢𝘨𝘢𝘨𝘭𝘪, 𝘴𝘪 𝘴𝘦𝘥𝘦𝘵𝘵𝘦𝘳𝘰 𝘨𝘶𝘢𝘳𝘥𝘢𝘯𝘥𝘰𝘤𝘪 𝘯𝘦𝘨𝘭𝘪 𝘰𝘤𝘤𝘩𝘪, 𝘱𝘢𝘳𝘭𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘶𝘯𝘢 𝘭𝘪𝘯𝘨𝘶𝘢 𝘥𝘪 𝘤𝘶𝘪 𝘯𝘰𝘯 𝘤𝘢𝘱𝘪𝘷𝘢𝘮𝘰 𝘯𝘶𝘭𝘭𝘢.”

E ancora: “𝘓𝘦 𝘢𝘣𝘪𝘵𝘢𝘻𝘪𝘰𝘯𝘪 𝘦𝘳𝘢𝘯𝘰 𝘴𝘰𝘷𝘳𝘢𝘧𝘧𝘰𝘭𝘭𝘢𝘵𝘦 𝘦 𝘮𝘰𝘭𝘵𝘪 𝘥𝘰𝘳𝘮𝘪𝘷𝘢𝘯𝘰 𝘢𝘭 𝘱𝘪𝘢𝘯𝘰 𝘵𝘦𝘳𝘳𝘢, 𝘯𝘦𝘪 𝘤𝘰𝘳𝘳𝘪𝘥𝘰𝘪. 𝘓’𝘢𝘳𝘪𝘢 𝘱𝘦𝘳 𝘭𝘦 𝘷𝘪𝘦 𝘰𝘥𝘰𝘳𝘢𝘷𝘢 𝘥𝘪 𝘧𝘪𝘦𝘯𝘰, 𝘥’𝘢𝘨𝘭𝘪𝘰, 𝘥𝘪 𝘤𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘭𝘦𝘴𝘴𝘢𝘵𝘢 𝘦 𝘷𝘦𝘯𝘯𝘦 𝘪𝘯𝘵𝘳𝘰𝘥𝘰𝘵𝘵𝘰 𝘪𝘭 𝘤𝘰𝘱𝘳𝘪𝘧𝘶𝘰𝘤𝘰 𝘥𝘢𝘭𝘭𝘦 20 𝘢𝘭𝘭𝘦 6. 𝘓𝘪 𝘤𝘩𝘪𝘢𝘮𝘢𝘷𝘢𝘯𝘰 𝘤𝘰𝘴𝘢𝘤𝘤𝘩𝘪 𝘮𝘢 𝘪𝘯 𝘳𝘦𝘢𝘭𝘵à 𝘴𝘪 𝘵𝘳𝘢𝘵𝘵𝘢𝘷𝘢 𝘥𝘪 𝘶𝘯 𝘮𝘪𝘴𝘤𝘶𝘨𝘭𝘪𝘰 𝘥𝘪 𝘦𝘵𝘯𝘪𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘵𝘪𝘯𝘵𝘦, 𝘴𝘰𝘱𝘳𝘢𝘵𝘵𝘶𝘵𝘵𝘰 𝘥𝘪 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰𝘯𝘦 𝘮𝘶𝘴𝘶𝘭𝘮𝘢𝘯𝘢 𝘰𝘳𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴𝘴𝘢, 𝘤𝘦𝘤𝘦𝘯𝘪, 𝘢𝘻𝘦𝘳𝘣𝘢𝘪𝘨𝘪𝘢𝘯𝘪, 𝘥𝘢𝘨𝘩𝘦𝘴𝘵𝘢𝘯𝘪.”

La convivenza non è pacifica: requisizioni di fieno per il bestiame, cibo e alloggi per i profughi, occupazioni di suoli e aree coltivate, con conseguente devastazione del coltivato, violenze fisiche e abusi sulla popolazione inerme sono all’ordine del giorno.

A fare un po’ di ordine arriva, nel febbraio 1945, l’atamano 𝘗𝘫𝘰𝘵𝘳 𝘕𝘪𝘬𝘰𝘭𝘢𝘫𝘦𝘸𝘪𝘵𝘴𝘤𝘩 𝘒𝘳𝘢𝘴𝘴𝘯𝘰𝘧𝘧 che si insedia nella locanda “𝙎𝙩𝙚𝙡𝙡𝙖 𝙙’𝙤𝙧𝙤”, in pieno centro paesano. Il prelato, Don Graziano Boria, intavola un dialogo stentato col generale cosacco e riesce a far terminare le violenze e i furti.

L’occupazione termina com’è iniziata: bruscamente, senza avvisaglie e in gran fretta. Il 29 aprile 1945, alla morte di Mussolini, il prelato chiede all’atamano di deporre le armi. Iniziano quasi immediatamente le operazioni di smantellamento e ripartenza degli occupanti. Il convoglio parte all’alba del 30 aprile, in direzione passo Monte Croce Carnico.

Nelle intenzioni dell’atamano c’è la resa alle truppe anglo-americane, ma il cosacco ha fatto i conti senza l’oste. Tutti gli ufficiali in fuga vengono convocati a Spittal (Carinzia) dal feldmaresciallo inglese Alexander, per un fantomatico convegno, durante il quale si sarebbe discusso il destino dei profughi. Vengono invece imprigionati dagli inglesi e consegnati, secondo gli accordi di Yalta, ai sovietici. Krassnoff, insieme a tanti suoi ufficiali, verrà giustiziato tramite impiccagione a Mosca, il 16 gennaio 1947. Numerosi profughi civili, presagi del destino che gli sarebbe toccato, si gettano nella Drava, altri tentano la fuga, invano. Oltre metà delle genti arrivate in Carnia morirà durante il tormentato viaggio verso la patria ostile o nei campi di prigionia in cui verranno internati.

Delle poche e fortunate vicende di alcuni cosacchi rimasti in Carnia, vi parlerò in un futuro spiegone.

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